2004-11-18    來(lái)源：    點(diǎn)擊：

　　近幾年，中小學(xué)生自殺問(wèn)題日漸引起人們的關(guān)注。為什么在一般人都視若至寶的花樣季節(jié)里，他們卻選擇了絕路？是這一代人承受了比其父輩祖輩更多生活的艱辛，還是精神上有了更多的壓力？現(xiàn)在的物質(zhì)生活條件和學(xué)習(xí)娛樂(lè)環(huán)境都是其父輩祖輩所無(wú)與倫比的，為什么這么容易就在找尋幸福的途中迷失？

　　我們不得不關(guān)注當(dāng)前對(duì)孩子教育中的疏漏。在家庭里，除了對(duì)孩子成績(jī)的苛責(zé)，我們到底給了他們多少溫情和鼓勵(lì)？在學(xué)校，我們?cè)诎汛罅康闹R(shí)灌輸給他們的同時(shí)，是否告訴過(guò)他們?nèi)绾稳グ盐招腋５恼嬷B？

　　費(fèi)爾巴哈曾說(shuō)過(guò)：“生活和幸福原來(lái)就是一個(gè)東西。一切的追求，至少一切健全的追求都是對(duì)于幸福的追求?！笨梢?jiàn)追求幸福就是人生最基本的主題。對(duì)于主題的明確，也就是幸福觀的培養(yǎng)，無(wú)疑是對(duì)剛剛開(kāi)始人生第一步的中小學(xué)生教育中的首位問(wèn)題。

　　正如多數(shù)專(zhuān)家探討的一樣，幸福不是金錢(qián)、不是成功、不是健康，甚至不是單純的快樂(lè)。幸福是人們推進(jìn)自我完善，而將潛能和創(chuàng)造力展開(kāi)過(guò)程中，一種可以體驗(yàn)和感受的有價(jià)值的的存在形態(tài)。

　　將幸福等同于擁有金錢(qián)財(cái)富，那么導(dǎo)致的將是掠奪者的血腥或守財(cái)奴般沒(méi)有人性的貪婪；將幸福等同于成功，那么導(dǎo)致的可能是不擇手段的陰險(xiǎn)的勢(shì)利；將幸福等同于健康，那么導(dǎo)致的不是肉體與感官的崇拜，就是精神與意志的萎縮。在對(duì)孩子的教育中，要嚴(yán)格區(qū)分幸福的要素與幸福的區(qū)別，而不將對(duì)幸福的理解簡(jiǎn)單化。

　　我們尤其要區(qū)分最容易讓人迷惑的幸福與快樂(lè)的關(guān)系?？鞓?lè)是沒(méi)有價(jià)值感受性的，將之等同于幸福，那么享樂(lè)就會(huì)成為人生的主題，可能導(dǎo)致像馬克思所說(shuō)的“享樂(lè)主義把丑惡的物質(zhì)享受提高到了至高無(wú)上的地位，毀掉了一切精神內(nèi)容”。也正因如此，當(dāng)這種沉溺于感官的快樂(lè)一旦得到滿(mǎn)足，極大的苦惱立刻就隨之而來(lái)。所以，要保持我們心靈經(jīng)常歡愉的幸福感，只有去愛(ài)好和追求那些有價(jià)值的永恒的東西。

　　而今天的社會(huì)中，將追求單純的快樂(lè)等同于追求幸福的社會(huì)思潮極盛，甚至滲透到對(duì)孩子的教育中。有些家長(zhǎng)督促和苛責(zé)孩子學(xué)習(xí)的理由就是將來(lái)可以盡情享樂(lè)。而有些學(xué)校走偏的“快樂(lè)教育”，無(wú)疑將快樂(lè)的手段滲入進(jìn)孩子們追求的目的意識(shí)，使他們忽視權(quán)利與義務(wù)的平衡，忽視在成長(zhǎng)中本應(yīng)承擔(dān)的艱辛，以致于在成長(zhǎng)途中喪失責(zé)任感，稍遇挫折就選擇放棄，甚至放棄生命，從而破壞了他們今天和明天生活中體驗(yàn)和感受幸福的基礎(chǔ)。

　　幸福是在推進(jìn)自我完善、將潛能和創(chuàng)造力展開(kāi)過(guò)程中，所以對(duì)自我完善的執(zhí)著，可以讓追求它的人承受一切痛苦和磨難，并在其中將潛能和創(chuàng)造力盡情釋放出來(lái)。我們對(duì)孩子教育目標(biāo)的設(shè)置應(yīng)該由此入手。

　　在我們的教育中，要讓孩子認(rèn)識(shí)到價(jià)值和永恒，只有擁有它，才會(huì)使人超越有限的自我個(gè)人的幸福；因?yàn)槌絺€(gè)人幸福，所以才能不拘于個(gè)人而賦予個(gè)人以幸福。由此，從長(zhǎng)遠(yuǎn)看，個(gè)人與他人、與社會(huì)、與整個(gè)人類(lèi)、乃至整個(gè)大自然的幸福是一致的。

　　孩子的心靈是一泓清水。將幸福的觀念深植于其中，只能說(shuō)是給孩子指出了獲得幸福的一條途徑，但最終并不一定會(huì)使其一生處處綻開(kāi)幸福的花朵。因?yàn)樾腋５墨@得是通過(guò)感受和體驗(yàn)而來(lái)的，所以更重要的是，要珍惜孩子并讓他們自己也意識(shí)到享受到的歡樂(lè)和幸福，喚起他們對(duì)幸福敏銳的觸角和精細(xì)的感官，并使之受到崇高的鼓舞。

　　這就需要教育者(包括家長(zhǎng)和老師)授予孩子規(guī)范知識(shí)與社會(huì)責(zé)任的同時(shí)，也給予孩子從中所得到的足夠的回報(bào)，比如平等和尊重；在孩子們所奔向的目標(biāo)與其努力過(guò)程中所遭遇的挫折和成功之間，搭建一條通暢的橋梁，傳輸幸福的真諦。這道橋梁就是在對(duì)其思想境界的不斷提升中，對(duì)于人生意義的漸次透徹。

當(dāng)前世界范圍內(nèi)人類(lèi)現(xiàn)代生存模式的成型，所造成的絕望、失落、精神家園的尋找同物質(zhì)文明空前高度的發(fā)展雙峰并峙，中國(guó)20余年來(lái)大跨度的社會(huì)轉(zhuǎn)型所產(chǎn)生的多元化思潮等等，使孩子的幸福教育問(wèn)題尤顯迫切。每一個(gè)教育者，甚至每一個(gè)人都要承擔(dān)起對(duì)孩子的幸福教育這一使命，給他們鋪設(shè)一條通往幸福之路。