2004-11-17    來源：    點擊：

　　　　 經(jīng)濟學家凱恩斯20世紀30年代初期指出，節(jié)儉對個人來說是一種美德，但對整個社會來說卻是有害的。因為節(jié)儉減少了支出，迫使廠家削減產(chǎn)量，解雇工人，從而減少了收入，最終減少了儲蓄。儲蓄為個人致富鋪平了道路，然而如果整個國家決定加大儲蓄，將使整個社會陷入蕭條與貧困。1931年1月，凱恩思斷言，節(jié)儉將促成貧困的“惡性循環(huán)”。他甚至形象地告訴人們，如果“你們儲蓄5先令，將會使一個人失業(yè)一天”。事實上，節(jié)儉悖論企圖為反經(jīng)濟危機提供理論依據(jù)，主張通過擴大消費和投資來刺激經(jīng)濟增長。但他有嚴格的應用前提。著名經(jīng)濟學家薩爾森等認為，20世紀80年代早期的美國，90年代早期的歐洲以及1992----1994年間的日本，這些國家在此期間出現(xiàn)的經(jīng)濟低迷與存在節(jié)儉悖論情況有關。

　　選自《時事報告》